O Blog Ângelo Leite, flagrou em pleno centro da cidade, mais precisamente no calçadão, uma roda de capoeira com jovens praticando a arte e disseminando ainda mais a cultura secular. Um belo exemplo para o nosso povo.
Cabe-nos a oportunidade para explicar um pouco a origem da Capoeira no Brasil: a capoeira é originária de Angola e é conhecida como arte-dança, um instrumento de luta pela autodefesa, segurança e liberdade.
Nesse bailado, ninguém fica de fora. Todos, crianças, homens e mulheres, praticam a capoeira. Ou seja, porque acreditam que esta manifestação desportiva e artístico-cultural é também terapêutica, beneficiando quem a pratica.
Na verdade, a capoeira é originária de África, mas ganhou grande popularidade no Brasil em resultado das condições em que os escravos viviam no contexto colonial.
A Capoeira surgiu como luta em forma de dança que tornou realidade a utopia da liberdade. Nesse sentido os povos oriundos dos Quilombos do Brasil, que eram obrigados a trabalhar na agricultura equiparam-se, disfarçando as táticas guerreiras na dança a fim de aperfeiçoarem o estilo e, consequentemente, criando as bases para lutarem contra a opressão colonial. A abolição da escravatura, em Maio de 1888, muitas vezes, associa-se aos êxitos da capoeira.
A capoeira é uma junção de danças tipicamente africanas como, por exemplo, o Xigubo e a Ngalanga, que foram modificados em gestos e golpes violentos. Por isso, ela é também uma forma de luta muito violenta. Contudo, é preferível dizer que a capoeira é um diálogo de corpos em que, enquanto se disputa, só se vence quando o parceiro já não tem respostas para as perguntas do seu dialogante. Ou seja, cada gesto feito dentro do círculo é uma fala corporal, e, à medida que um projeta os pontapés, é obrigatório que o outro retribua.
O jogo da capoeira, na forma cordial, ou dentro da roda, é verdadeiramente um diálogo de corpos. Os dois capoeiristas partem do “pé” do berimbau e iniciam um lento balé de perguntas e respostas corporais, até que um terceiro corte o jogo para que sucessivamente se desenvolva até que todos entrem na roda.
Berimbau: instrumento idiofone de origem banta que consiste num arco de madeira retesado por um fio de arame e com uma meia cabaça (caixa de ressonância) presa ao dorso da extremidade inferior [A abertura dessa cabaça o tocador aplica sobre o seu peito ou barriga, enquanto faz vibrar a corda, ger. com uma vareta, aproximando e afastando a cabaça do corpo para modificar o som, e utilizando para o mesmo fim, mas sobre o fio, uma moeda ou objeto similar, que segura com os dedos polegar e indicador da mão que sustenta o instrumento.]
Atabaque: instrumento musical de percussão afro-brasileiro. O nome se originou do termo árabe al-Tabaq, que significa "prato" e se constitui-se de um tambor cilíndrico ou ligeiramente cônico, com uma das bocas coberta de couro.
Pandeiro: instrumento de percussão constituído de um aro de madeira, recoberto ou não por uma membrana, com aberturas no aro onde se colocam soalhas ou guizos; tambor-basco.
Ângelo Leite
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